《道德经》第二十四章导读:
企者不立,跨者不行,自见者不明,自是者不彰,自伐者无功,自矜者不长。其在道也,曰余食赘行。物或恶之,故有道者不处。
企者不立,跨者不行,踮起脚跟想要站得高,反而站立不住;迈起大步想要前进得快,反而不能远行。是说急于求成贪功冒进的人,难以持之以恒。以前的人总说人有多大胆,地有多大产,是不尊重客观规律的表现。有兴趣深入研究的人,可以自行百度一下那段历史。结合历史,就很容易理解《道德经》。
自见者不明,自是者不彰,自伐者无功,自矜者不长。自我认可自以为是自我吹嘘夸耀自我骄矜自负的人最不明智,事业也不会长久。这一部分对应前两句话,形成了好大喜功不务实不踏实不脚踏实地的人物形象。这一类人要么掌握着权力,被权力催化了欲望,要么在原生家庭及后天成长环境中,没得到过尊重认可,于是在是事业上表现为急于求成,只想干大事,不屑于干小事。一个人,如果自己都想找存在感,又怎么会给身边人存在感呢?久而久之,身边人相继离散,最终成孤家寡人。比如力拔山兮气盖世的项羽,富贵不还乡如锦衣夜行的楚霸王。
其在道也,曰余食赘行。物或恶之,故有道者不处。
从道的角度看,以上这些急躁炫耀的行为,就像是吃剩下的食物,身上长出的赘瘤,令人厌恶,所以有道的人决不这样做。
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